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，从一般的信愿法门来说，乃为他已生生世世跟随佛陀修学了，所以这辈子善根淳熟，当然很容易证果。但如以禅宗的观点，乃为舍利弗的疑情一向非常浓烈，所以当马胜比丘一讲，他就茅塞顿开已。在公案中，虽未详细说明：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html
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明确开示[16]，马祖本人也有明文宣示： 声闻不知圣心本无地位、因果、阶级，心量妄想，修因证果，住于空定八万劫二万劫，虽即已悟，悟已却迷，诸菩萨观如地狱苦，沈空滞寂，不见佛性；若是上根众生，忽尔遇善...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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千岁，在这漫长的日子里，亲近弥勒菩萨，时时闻法修行，何愁道果不成，生死不了？即使未能证果，天福享尽，再回阎浮时，正值弥勒如来龙华三会之际，即能于初会中闻法而证阿罗汉果。 （3）或云：现在往生弥勒净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨地》为中坚。全分区分四段，以大乘道果十法配之。十法之初为持，（任持依持义）谓比能持菩萨所发无上觉心，由以得道证果。菩萨之行，三劫中难行，苦行，任重道远，若无任持其心者，谁克臻此。故十法中，特详持法，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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所有宗教之中是首屈一指的。 (四) 释迦牟尼教育的显著效果 为了让教外人士易于接受，现在我们不谈修行证果，单看一下释迦世尊教育的现实效果： 1、《过去现在因果经》中，记载了释迦世尊教化憍陈如、...
林克智
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的。释迦牟尼佛也是和我们一样是人，更何况他所处的时代，没有佛，没有老师来指导。要经过长久的苦修才证果。 诸位菩萨!我们何其幸运!生在在公元两千年的时代。因为我们看过太多的佛菩萨，我们看过太多的修行者...
郑振煌
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终于证阿罗汉果。证果之后，他又发心要度干家证人圣果；终于度到第一千家时，他便被人打死了，并且将他的尸体，埋在粪坑里。那是因为那家的一个女人与外人私通，而被迦留陀夷撞见了，唯恐他会张扬出去，所以把他活活...
子 溪
|佛学论文|因明|五明|
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身成就；中乘行者能在中阴阶段证果；下乘的行者只有等待来生证悟。 二、气、脉、明点理论 要知人体奥秘，首先要深入细身心层次的探索。特别是修持无上瑜伽部，更要明了构成细身的气、脉、明点的性相。 (一...
陈泉州
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大地， 幻生幻灭，实体无依。此则断灭之论，无因果、无轮回、无染 净，无流转还灭、无出世圣道、无佛法僧宝、无心无识、无修行 证果，唯物质机械之转变演化而已。若依此说，则佛法无有安 足处所。 ...受果时一切应受，一受缚时一切应缚，一解脱时一切应解。然而一切有情既无一切俱得解脱之日，则是所谓声闻独觉菩萨如来，所谓修道证果菩提涅槃，一切皆为假说玄想而已。如是岂不夺圣教之帜，绝修行之路哉。彼宗教家，...
王恩洋
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待外求?宗门所 说，总归本分，不涉因果修证凡圣生佛（此理即也）。若得此意（此名字及观行初心也），定然依 此不涉因果修证凡圣生佛之理，而起修因证果、超凡入圣、即众生而成佛道之事矣（此观行至究竟 也...
周军
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